نسيم اعتکاف

قلب و هسته مرکزي عبادات در ماه رجب «اعتکاف» است . در اهميت اعتکاف همين بس

که يکي از ارکان اسلام يعني روزه شرط آن است بُنِي الاِسلامُ عَلَي خَمسٍ ...صوم..1

و بهترين نقطه زمين يعني مسجد آن هم مسجد جامع از شرايط آن است .

به عبارت ديگر اعتکاف مثل ساير عبادت نيست که يک بنده خدايي اگر حالي پيدا کرد برود

در مسجد نمازي بخواند بعد هم دعا و مناجاتي داشته باشد و کارش تمام شود بلکه

انسان بايد اول نيت و تصميم جدي بگيرد حداقل سه روز در مسجد جامع با زيان روزه

خود را از قيد و بند دنيا خارج و در گوشه اي از مسجد حبس کند تا سيم اتصال با

خالق وصل شود . به اين دليل است که اعتکاف از آن عبادتي است که مورد رضايت الهي است و تا

جايي که خداوند دو تن از پيامبران بزرگ خود را مامور جاروکشي و نظافت مسجدي مي کند تا 

معتکفين و طواف کنندگان با روحيه باز و نشاط در آن مکان به عبادت بپردازند خداوند اين جريان را از زبان

حضرت ابراهيم و اسماعيل اين چنين بيان مي کند:

وَ عَهِدْنا إِلى‌ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفينَ وَ الْعاكِفينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ 2

اين آيه دلالت بر اين دارد که اعتکاف قبل از اسلام هم وجود دارد و هم از اهميت آن حکايت دارد.

به هر حال اعتکاف، فرصتي است که انسان با خدا راز و نياز  و خلوت کند زيرا در زندگي روزمره به حدي

مشغله ها زياد شده است که انسان فرصت مناسبي براي خودش ندارد و از طرفي

بهترين فرصت براي کسب معرفت دروني و لذت هاي روحاني است.

اين است که در روايت تاکيد شده در زندگي شما يک نسيم هاي است خود را در معرض آن نسيم ها قرار دهيد

انصافا که ماه رجب و اعتکاف از مصاديق بارز آن نسيم ها هستنند.رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود:

«ان لربکم في ايام دهرکم نفحات فتعرضوا لها لعله ان يصبکم نفحه منها فلاتشقون بعدها ابدا.3

2- کافي ج 2 ص 18

2-بقره آيه 152

3-جامع الصغير، سيوطي، ج1 ، ص95)